第一次去寶藏巖是在1999年，反正那時候在唸書，時間多，離我們學校又近，就用下午沒課的時候過去晃晃。當時靠河邊那一段已經拆除了，但是下面那一片還沒有。（電影「殺人計畫」也是在這個階段拍的，可以明顯看見現在是斷面的那邊還有房子）
這裡最早是日本時代台北的集水區，國民軍來了後列入軍事管制區。但是管制歸管制，反而有許多老兵，在這裡蓋起了自己的房子。解嚴後，更有許多外縣市的城鄉移民，看上這塊三不管地帶的便利性（就在羅斯福路公館後面）而在這裡定居下來。
不同時期的移民，為了生活所需，動手設計了許多巧思，房子也層層相疊，你的屋頂就是我的陽台。老兵、城鄉移民、勞工、學生，各種形形色色的人都在這裡找到了自己的位置。
以前我有個學弟也曾經住在裡面，早上就拿著煙蹲在新店溪畔看人釣魚，傍晚回家時還可以跟種菜的老兵聊聊天，頭頂高架橋上的車子進進出出台北市，但是這邊卻好像數十年如一日。
--------以上是我初識寶藏巖的經過
上一次去寶藏岩，是三個月前吧，當時跟王阿茜帶著外國地理學家去參觀（其實是OURS希望安排的）。這一次的印象卻很不好，寶藏巖最初給我的印象，是很多阿公阿媽坐在雜貨店前聊天，走上蜿蜒的樓梯，就是整排的信箱，和有點突兀的靈骨塔。但是這一次，在這幾年藝術家的「雕琢」下，寶藏巖原來那種髒亂卻充滿生命的的味道不見了。原住戶不斷凋零或搬走，新的住戶沒有辦法進來，現在的寶藏巖，只剩下一個空殼，供藝術家發想、創作。
最近在新聞上看到自稱寶藏巖公社的幾個年輕人，用「佔屋」的方式抗議市政府遷移住戶、修繕房屋的作法。
蠻令我意外的，連我一直認為每逢政府必反的破報，都用高分貝抨擊這些年輕人。這引起了我的興趣，決定仔細看看到底是怎麼一回事。
去年底，第一次聽到「佔屋」這種行為。基本上佔屋就是透過佔據空屋，用生活者的使用權，來對抗土地所有者的所有權，宣稱「使用權高於所有權」的一種行動。
在德國有個著名的例子，一群科學家佔據了閒置的工廠。因為沒水沒電，所以他們就把這裡當作再生能源的實驗室，試驗各種太陽能發電、污水淨化系統。結果他們的舉動吸引了很多人的注意，最後政府不但沒有驅逐他們，反而將那塊地「借」給他們，成為當地著名的景點。
聽到這個故事時我很受到鼓舞，因為我也贊成使用權高於所有權這種觀念。
我們家附近有個拾荒老人，以前住在一片違建的邊緣，後來違建被拆除，其他人都搬走了。可是他沒有，他請工人來，在豪宅圍牆外搭起鐵皮屋，每天繼續在那邊整理他的回收物。甚至還掛了一個招牌，歡迎經過的人進來挖寶。我的看法是「讚阿！不管那塊地是誰的，閒置那麼久，老伯都住了幾十年，憑什麼要他搬走？」
從這個角度來看，我好像應該認同寶藏巖公社的行為，但是我卻發現自己並不能認同，為什麼呢？看了他們的網頁，也看了報紙上的報導，我終於想通了。「佔屋」應該是一種生活的行動，而不是抗爭的行動。如果公社的人老早就住在裡面，並且真正使用那個空間，或許他們就可以用佔屋來宣稱自己的正當性。但是當拆遷行動已成定局時，才忽然跑來說要「佔屋」，這樣是站不住腳的，因為他們根本就沒有「使用」過這個空間。
----------以上是對公社佔屋的感想
兩年後，市政府整修好房子後，原住戶能搬回寶藏巖，這就是市政府「活古蹟」的保存辦法。
其實我對於這種干涉抱持著很懷疑的態度，寶藏巖之所以會成為寶藏巖，就是因為他「三不管」的特性，沒有明確的方向，沒有藍圖。住戶自然的為了生活所需，你一塊我一塊的拼出這片美麗的山丘。
幾年前公園預定地的規劃剷平了靠河岸的房子，之後藝術村的規劃又讓住民失去了隱匿性和認同，而現在活古蹟的設立，又將把寶藏巖帶向何處呢？
因放任而成長茁壯的社區，正在各種勢力爭奪詮釋權的過程中死去。或許就像野花，在荒野裡長得很美，但是一旦你把他種到花盆裡，它卻快速的凋零。
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圖解：新生南路上的一處日式住宅，有印象以來一直都閒置著，最近忽然拆掉了，連門前的大樹也慘遭腰斬。看來又是一棟買不起的豪宅吧。
2007-01-31
寶藏巖雜感
2007-01-30
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2007-01-23
2007-01-21
到底是專業還是政治？
專業還是政治？
苦勞網最近又寫了幾篇文章，說明樂生療養院v.s新莊捷運其實是個假爭議，原本可以達到和諧共處的狀況，在政治操作下變成互不相容的衝突和對立。（有時候很羨慕苦勞的記者，可以立場很鮮明的寫文章XD）
來分享一下最近看到這類新聞的感覺好了。
以樂生為例，一開始捷運局說樂生得剷平，沒有替代方案。在民間團體和院民的抗爭下，台北縣政府找來學者專家，規劃出了保留41%的方案，捷運局立刻改口說可行。但是這種反覆的態度，早已讓捷運局的「技術專業」遭受質疑。於是民間團體和院民又再次給文建會施壓，終於，評估的工程顧問公司又生出了保留90%的方案，這時受到縣議員的壓力，捷運局又回頭堅持不可行。捷運局的態度到底是基於專業，還是政治判斷呢？
經濟學告訴我們，專業分工的迷人之處，就是只要每一個人都站在自己的專業立場，提出最佳選擇，經過彼此溝通妥協，最後就能夠產生對大家都有利的最大公約數（就是均衡啦）。
但是現實中，專業分工卻變成每一個人做好手邊的工作，在老闆的壓力下不斷妥協。舉個例子，行銷企畫認為A計畫比較有效，比較能賺錢，老闆卻擔心該計畫看起來太土氣，想用B計畫。為了不要一直爭執下去，加班到凌晨，行銷企畫只好妥協用B計畫。另言之，專業歸專業，聽聽就好，老闆說的算。
最可惡的是，這些粗糙的政治決策，卻總是以專業決定的姿態出現，由技術人員操刀。反正上級指示要讓某某案子過，技術部門就會說人定勝天，把中央山脈剷平都沒問題（ex:蘇花高）。上面說不給過，技術部門就會強硬的說技術不可行，要不然就是什麼要全民埋單等等。
媽的，那還需要專業幹嘛阿！不就是當打手，用專業包裝政治而已嗎？
常遇到一些公務員，私下表示支持相反的立場，但是在長官壓力下不得不做。碰到這種情況，我也只能拍拍他的肩膀，說「我能理解。」
我能理解什麼？我能理解，只要權力不對等，就不要奢望能有專業間的平行溝通。
[轉錄]提問力是知識探險的關卡
Shop floor sociologist
鄭陸霖老師的文章，有點長，但是我覺得看完後很有感覺。（推薦給有志於踏進學術圈的小朋友）
他是我的論文口試委員之一，跟有些中研院的研究員不同，老師不是那種埋頭在研究室裡寫文章的學者。相反的，他常常四處跑，然後把觀察到的現象和感想寫在一篇又一篇的blog文章上。
老師是個好奇寶寶。只要出現新事物，他會很認真的去摸索。如果研究中產生了疑惑，他也不會隱瞞，反而會很真實的把這些困惑，和他的思考過程寫下來。
其實我認為，應該要有更多像老師這樣的學者。畢竟學者也只是站在社會中的一個角落，看著周遭的運作。
現在就是有太多的學者（學閥），各據山頭，對自身專業領域以外的事物不聞不問。他們不了解的問題都不是問題，不了解的解決之道都不是solution。最後，領域跟領域之間只有互相批判，無法溝通，各自生產了一大堆無用且偏頗的研究和決策。
何不對自己誠實一點，心胸放寬一點呢？
學長
學長年紀比我大很多，畢業多年，輾轉換了許多工作，卻一直為環境的理想努力。
學長最厲害的地方，不是他有特殊的專長，或者厲害的手腕。而是他很願意默默地當座橋樑，讓各領域的專家可以彼此串連，產生共鳴，創造出意外的結果。
以前唸書時曾經覺得他太浪漫，不切實際，年紀已過三十了，還在NGO之間打轉。但是每次遇到他，又不得不被他的堅持所感動。
今天下午，陽光難得露面，在河濱公園巧遇，他正望著一群網魚的外勞發呆。原來他終究還是在一年多前離開了NGO，進到私人公司的體制裡。
坐在河岸邊，喝著啤酒，抽著煙，偶而檢起邊的樹枝，探到水裡轉一轉。不講話時，他不自覺的透露出一絲的落寞和疲倦。
但是一開口，整個人瞬間又充滿了以前對環境的情感和理想。他笑了笑說，「現在哪有什麼夢想，最大的夢想是調到花蓮去享福。」
社會的現實和壓力，對即使是最堅持夢想的學長來說，也太沈重了。看著學長，想到自己，抱著滿腔的熱血來當記者，有太多的現實不了解，太多的事情需要學習。在工作中，才又重新認識自己，有什麼是可以妥協的，而有什麼是一定要堅持的。
我們都還在成長，還在學習，無論如何，要時時提醒自己那份最初的心。
給最堅持夢想的學長，加油！
2007-01-17
2007-01-16
on air!
昨天下午接到公關部的電話，說有個新竹的電台想找我談談這次寫的主題--台灣『公』仔。
「怎麼辦？我會緊張耶」我據實以報，公關部的同事笑了笑，說會幫我跟主持人說一聲，似乎沒有要幫我做什麼意思。好吧，當作給自己的挑戰。（練習如何講話不要支支吾吾、墜字連篇）
這不是我第一次接受採訪，但是卻是第一次時間要抓得很精準的採訪。（以前接受採訪時總是講話落落長=__="沒辦法，我這個人就是廢話多)
一早就進辦公室等候，寄了兩封信，逛了一下網頁，電話就進來了。
主持人的聲音聽起來很親切，一開口就說「聽說你會緊張阿（公關部果然有講...)，不用緊張，等一下不要叫我主持人，叫我XX就可以了，我問問題，你就談談這次的故事，ok？」好！1、2、3 ON AIR
大家好，又到中午時候了，我是主持人XXX，歡迎來到我們的音樂瑪其朵時間。很多人都說，台灣的年輕人不關心社會，但是卻有另一群人，逆向而行，到泰緬邊境、到樂生療養院，做公益。這次我們邀請到XX雜誌記者，小雨蛙來跟我們談談這些「台灣公仔」！
小雨蛙你好！ XX你好！（急急忙忙的回應，特別小心不能脫口說出「主持人」三個字）
接下來，我就批哩啪啦的講了一堆，不一會兒，時間到了! O_____O"
原來，15分鐘那麼短，才講了兩個故事，就沒了.....
主持人進音樂後笑了笑說「緊張什麼，你講故事講得很好阿。」
呵 好吧，我獻出了電台的第一次，「媽，快聽，你的兒子上廣播了啦！」
2007-01-14
小畫家
看了網路上的「小畫家之神」後，立志要來自學電腦繪圖了!
想想很久很久以前的小時候，老師們常誇獎我，說我很會畫畫。一直到高中，我的課本上也總是畫滿了奇奇怪怪的圖。但是...我畫圖的技巧好像一直停留在那個很久很久以前的小時候，沒有進一步的學習或練習，只是從畫筆變成用滑鼠而已。
決定去找本書來自學，多畫!
2007-01-13
we wii weeee~
終於，跟王阿茜對分，把任天堂的次世代主機wii抱回家囉！
wii真的有種神奇的魅力，平常很反對我玩遊戲的老爸老媽，笑著看我們丟飛鏢（拿著wiimote遙控對螢幕做丟飛鏢的動作）。王阿茜的妹妹，以前下班後就是坐在電視前面轉頻道，現在則是一放下包包就打開wii，專注在螢幕前釣魚。（一釣就是3小時...Orz)
簡單的肢體動作，加上a和b兩個扭，就可以完成80%的動作，讓沒玩過電玩的族群也能輕易上手。
對於老玩家而言，操作薩爾達傳奇的主角林克在馬背上追逐敵軍，左手駕馬，右手揮劍，真得是一種前所未有的快感！（這段我重複玩了三遍，因為真的是太爽了）
不得不佩服任天堂的勇氣，當sony、微軟仍然瞄準20%穩定的heavy gamer時，他們能看見80%的非玩家和輕度玩家，為他們設計這套革命性的主機。wii的現象證明了過去所謂的「非玩家」不是不愛玩遊戲，而是沒有遊戲設計者注意到他們的需求，這也是一種長尾經濟的表現吧。
我幹嘛在自己的blog上面寫結論阿=__=" 寫稿寫到中毒了...
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晚上跟趕工中的王阿茜玩網球，打雙打，上網、截擊、抽球，一切都變得那麼自然，好像真的在打球，又有種不真實的感覺。wiimote會發出揮拍子的聲音，擊中球的時候也會微微的震動，但是還是少了點真實感。無論如何，現在下雨天也可以在客廳打網球唷。 「王阿茜，不要再揮到我了啦！」 啪!
2007-01-10
[轉錄]慢慢來，比較快
慢慢來，比較快
九把刀 (20070107 中國時報三少四壯集)
我想念社會學研究所的意義有三。
一，當時熱衷寫小說，不想那麼快當兵。二，我喜歡社會學。三，我幻想：「能讀社
會學研所的人，一定聰明絕頂；如果不是，念出來也必然聰明絕頂。」
後來我自東海社研畢業了，很遺憾並沒有聰明絕頂，卻收穫了三件更珍貴的禮物。
由於大學時念的是管理科學系，與社會學的知識系統差異頗鉅，跟本科系考進的同儕
相比我彷彿看不到大家的車尾燈。開學時大家將哈柏瑪斯、紀登斯、布迪厄等社會學家的
名號與理論掛在嘴邊，而我卻還在那邊：「關於各位剛剛提到的三小三小，我是覺得喔
......」而無法跟諸位社會學烈士先賢並肩作戰，久了自也著急起來。
老教授高承恕察覺我的惶急，用他一貫不疾不徐的語氣說出他的智慧名言：「景騰，
做學問，一向是------慢慢來，比較快。」
慢慢來，如何比較快？
我當時無法領會，一度覺得是世外高人每天規定自己一定要說幾句高深莫測的禪機。
但反正我也不明白什麼是「很快的做學問方法」，於是就每週看完指定的書、照常讀我喜
歡讀的知識、每天寫我的小說。上課聽不懂的就問，繼續聽不懂的就算了（我後來才醒悟
，一個人不能奢望自己能全竟其功，每個人都有不擅長的事，這世界上沒有一定要懂的學
問）。
漸漸的，我重新喜歡社會學，並樂於親近------這才是最重要的。
第二個珍貴的收穫，莫過於陳介玄老師上的第一堂課，社會學理論，指定閱讀涂爾幹
Emile Durkheim的社會分工論。
聰明的人都喜歡批判，以顯示自己並沒有被整合到僵化的體系；當時大家都是新生，
每個人都死命掐著死掉快一百年的涂爾幹脖子，用各式各樣的新理論狂鞭這位對工業化後
的社會提出真知灼見的法國大師。
陳介玄老師靜靜聽我們鞭了兩節課，什麼都沒說，在下課前十分鐘，卻以非常嚴厲的
眼神將我們掃視一遍，嚴肅說道：「你們在做什麼？你們懂什麼是真正的知識嗎？有誰真
正把這兩百多頁規定的部份看完？你們考察過涂爾幹的理論分析的社經背景嗎？偷懶沒有
的話，這兩百頁裡難道沒寫嗎？你們用輕浮的態度做學問，提出的，不過是廉價的批判！
」
廉價的批判！這五個字重重擊在我心坎。
第三件珍貴的收穫，是大大方方的自信。
趙彥寧老師是一個很酷的人，為了讓她認識我、願意擔任我的論文指導老師，我跑去
當了一學期人類學助教。某堂課趙老師拿著幾份學生的期中報告，問其中一名學生：「你
裡面用的<筆者>兩字，是在說誰？」答曰：「我自己。」又問：「還有你，你裡面用的<
研究者>三字，是在說誰？」答曰：「我......我自己。」
放下厚厚的報告，趙彥寧老師冷冷說道：「對，就是你自己，通通都是你自己。那麼
，既然都是你自己，為什麼要用假惺惺的第三人稱，去取代簡單的一個”我”字呢？」
大家目瞪口呆，只聽趙彥寧老師舉重若輕道：「不是沒自信，就是假客觀。」
好一個將學術慣稱擊倒的飛踢！於是我的論文充斥著上千個「我」，光明磊落地主觀
。小小的一個改變，竟讓我在書寫論文時勇氣百倍。
這三個收穫當然不侷限於研究學問，擺在創作，擺在做人處事也一樣。
慢慢來，比較快。
謙虛面對你所不了解的事物。
最後，別用惺惺作態的姿勢論述你的主觀！
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